Kaivaa vai ei kaivaa?
Tällaisen kysymyksen esittäminen Tšekin kotimaassa voidaan pitää jopa maanpetoksena. Kyntämisen kuva muodostaa koko kansakuntamme myyttisen alkuperän perustan. Ruhtinatar Libuše lausui aikoinaan Vyšehradissa visionsa:
„Kylän takana on kesanto - Siellä tuleva ruhtinaanne kyntää kahdella härällä. Miehen nimi on Přemysl. Hänen jälkeläisensä hallitsevat tätä maata iankaikkisesti…"
Kaivaminen ja kyntö
Kaivaminen ja kyntö – ihmiskunnalle esihistoriallisista kulttuureista lähtien tunnettu menetelmä – on tarkoitettu maan muokkaamisen ja ilmastamisen parantamiseksi, mikä lisää satoa siten, että lisätyn hapen ansiosta tapahtuu nopeampi humuksen ja maassa olevien mineraalien hajoaminen. Kasvit saavat kaivattua ravinteiden lisäystä ja niiden sadonmuodostus siten paranee. Ilman lisäyksen ohella kaivamisprosessi on luonnollisesti myös hetki karjanlannan, sadonkorjuujätteiden tai viherlandoituksen sekoittamiselle maahan. Jotkut väittävät myös, että se osittain estää rikkakasvien kasvua. Kuva keltavihreästä traktorista, joka uurtaa latifundiaa ristiin rastiin, vaikuttaa siksi useimmista ihmisistä itse asiassa pikemminkin idylliseltä ja jumaliselta.
Nykypäivän yleinen käytäntö pelloilla
Mutta pitääkö meidän muiden, jotka viljelemme kollektivisoinnin pilkkomattomilla, täysin eri kokoluokan palstoilla, jotka vastaavat omaa puutarhaamme, automaattisesti omaksua nämä menetelmät? Ei ole mikään salaisuus, että nykyaikainen maatalous ei enää tule toimeen ilman ruiskutusten ja teollisten lannoitteiden massiivista käyttöä. Pelkkä kaiken kertova nimitys "teollinen" ei juuri assosioidu luonnonmukaiseen lähestymistapaan. Maa on viime vuosisadan aikana muuttunut käytännössä vain kylvetyn viljelykasvin pidikkeeksi, sen itsensä ei enää pidä olla sadon takeena.
Vaihtoehto on olemassa
Mitä tulee maanviljelijöiden vakiintuneeseen käytäntöön heidän raskaalla kalustollaan, sen ei kuitenkaan tarvitse koskea meitä – puutarhureita. Lisääntyvät nimittäin myös mielipiteet ja lähestymistavat (ja ne tunkeutuvat anglosaksisista ja Kaukoidän maista jo meillekin), jotka pitävät kaivamista ja maan kääntämistä lähes rangaistavana. Maa on nimittäin asuinpaikka lukemattomalle määrälle organismeja ja eliöitä, joita vaikka toisaalta kutsumme niin sanotuiksi maanmuodostustekijöiksi, mutta toisaalta heidän elämäänsä, sidoksiaan ja suhteitaan häirimme systemaattisesti säännöllisillä lapio-voimisteluesityksillemme.
Kaukana kaikki nämä asukkaat eivät ole yhtä sopeutuvaisia kuin hyppyhäntäiset eivätkä yhtä konkreettisia ja rakastettuja kuin lierot. Tämän muokkaamattoman doktriinin mukaan terve maaperä keventyy ja ilmastuu itsestään rengasmatojen kaivamien käytävien ansiosta, tuhansien muiden alemman tason organismien, hyönteisten sekä kuolleiden kasvien juurten jättämien tunnelien ansiosta. Käytävät, joiden kautta myös kosteus voi tasaisesti ja syvälle imeytyä, sen sijaan että se tiivistyisi ja muodostaisi vaikeasti läpäisevän pakkautuneen saven kuoren, jollaista joskus näemme pelloilla. Permakulttuuri ja siihen liittyvä katteistus on vastaus penkinselkään penkin kaivamisesta. Ja tämä siitäkin huolimatta, että kunnioitamme isänmaallisesti Veverka-veljesten perintöä.
Siksi on parempi istua marraskuussa lämpimän teen kanssa lieden ääressä ja odotella Pyhää Marttinia (nyt kannattaa pikemminkin nauttia marttinipäivän viiniä). Ota lapio käteesi tässä kuussa vain, jos on välttämätöntä kaivaa kuoppa äskettäin istutettavalle puulle tai pensaalle. Kuten yksi aikaisemmista postauksista sinua kehottaa.